aghidel | демьянова уха (Reply)

Демьянова уха, облагодетельствование, когда чел мнит себя великим давателем, которому за это должны. Обычно все наоборот, он отбирает, словно присваивает, поглощает другого, чувствуя себя значительным об_. Другой — средство ощущения этой значительности. Психологи говорят об эмоциональном насилии в таких ситуациях и/или о слиянии по типпу поглощения, люди — о вампиризме или о том, что чел — сложный (простой, на самом деле, только плохой).

Например, мужчина, определяющий, что носить женщине мнит себя "одевающим" (скотинку хозяином) и ему должны быть за это благодарны. Женщина, которая готовит еду и требует, чтобы ели, потому что она уже положила, делает тоже самое (долженствование потом будет предъявлено). Попытка отказаться от демьяновой ухи, не воспринимается всерьез (и вот это критерийно: отказ не слышат). Жесткие границы вызывают гнев и обиду. Кстати, обида — отличная реакция, потому что обиженный человек перестает "облагодетельствовать".

И почему-то эти люди обычно целятся на тех, кому нах не здались ни эта еда, ни эта одежда. Меня как-то знакомая слезно просила помочь отловить собачку, бедную-несчастную, чтобы ей помочь. А я увидела совершенно счастливую собаку, радостно гасающую между домами, и отказалась участвовать в этой фигне. Такое впечатление, что само это счастье вызывает в некоторых людях непоборимое желание подчинить, а чувствуют они при этом жалость к тому, кому хорошо. Умильный щенок почему-то у некоторых называется "бееедненький, он наверное, голодный"...

И вообще-то это про зло, пытающееся уничтожить все живое, свободное, радующееся. Тирания и самодурство.

upd: дописала и включила "Тед Лассо", где гг с самого начала вот именно так, как выглядит демьянога уха, кормит печеньками героиню, игнорируя ее "нет". И именно такие действия нужны там. В который раз думаю о том, что выглядящие одинаково действия ооооочень часто разнятся по сути. И что те действия, которые считаются оч. нехорошими, нередко оказываются самыми правильными, будучи применены в нужной ситуации.